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[分享] 戒律.桶箍.


虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2014-02-16 18:47 |
Adam Lee
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圖 1.

圖 2.



海雲法師開示:戒律可蓋分為四大類,
第一類是佛陀所制的部分,稱為「戒」。

第二類是大家同住道場裡頭必須遵守的一些規約,稱為「律」,
舉凡團體中的公約、章程、清規,例如古代的「百丈清規」,
以及現代的組織章程,都屬於「律」的範圍。

第三類是想要精進的人,想要達到某一目標,
自己所定自我約束的辦法,使自己不至於懈惰,
此稱為「頭陀行」,是個人苦行的辦法。
華嚴四師清涼國師就為自己定了十條頭陀行來督促約束自己,
也有人規定自己日中一食或斷食。或有人想到某個道場去,
他其實是選擇「律」的寺規問題。

第四類是修法上的約束,我們稱為「儀軌」,
這要看修的是什麼法門?譬如密法的壇城布置,
有的修法面要向水、向火、向東、向西。有人喜歡準提法,
原因是修準提法可以結婚、喝酒、吃肉,修其他法門不行。
想要與佛法相應,
又想那麼多世間五欲的東西,貪心在,就與「戒」無關了。

常有人說以「戒」為師,可知「戒」
到底是什麼?佛要求我們以「戒」為師,
「戒」是要幫助我們解脫的,
然而「戒」豈只在五戒和八關齋戒、菩薩戒及道場清規?
這些當然是戒律,但這些只是「戒相」或「戒條」而已。

戒律我們可用一個東西來形容,那就是「桶箍」,
大家很少聽過,現在都用鐵桶、塑膠桶。
古人用的木桶,是用木片組合而成,
在外面要用兩個圈圈來固定才能成型,
有的用鐵片、有的用竹片。
假如沒有外圍的那兩個圈圈(叫桶箍),
木板就會全部散開來,換句話說,
木桶有了桶箍才不至於散開,
而那桶箍就是佛法中的「戒」律。佛法中若沒有戒律,
所修法門也會散開、會放逸、會貪戀五欲,
那所修之法就成「有漏法」,頂多來世有福報,
但不能出三界,不能起教化妙用。

因為我們經常會放逸自己,
所以就要有方法讓自己精進不放逸,
最好的辦法就是「戒律」。
當能夠在道上精進、不懈怠、不放逸,能日日成長,
這時戒律已然不是很重要,因為成熟了。
如果才開始要去克服這些修行上的困難,
要找那個對治的方法,而那些方法就是戒律啦!

很多人怕戒律,不敢受戒,是因為不認識戒律,
才會覺得持戒很痛苦,現在應該來認識戒與律。
原來戒律是要讓我們早日成就的,那感恩都來不及了,還會怕嗎?

要走出已知的範圍並邁向未知,
但是每次念佛、持咒或進禪堂,就提不起興趣,
最大的原因在於缺少戒律的約束,
戒律能讓行法因它而專注,得到一種超越,
得到喜悅的生命能量。佛是大覺者,
他給我們的絕對是不可思議的解脫大法。


獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2014-05-28 13:14 |

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