在達摩祖師傳中；

不只 念佛得因果 而已！起心動念, 舉手投足 皆得因果！

相傳：達摩 渡海東來, 與 梁武帝 相談不歡, 就去嵩山面壁坐禪九年！
彼時, 有一修道人名 慧可, 修道多年, 終不能悟, 心不得解脫！
慧可 聽說 達摩 來自 佛祖 的故鄉, 是已證 阿羅漢 果的悟道人, 正在 嵩山面壁坐禪入定！
慧可 想要求教, 但 達摩 一直不出定！為了表示求法的決心, 在某冬天裡, 慧可 自斷一臂, 並捧著長跪在洞口一整夜(典故：立雪呈門)！
達摩 有見於 慧可 的誠心, 於是開口問到：
達摩 曰：你要求什麼？
慧可 曰：弟子 心 不安, 求師 安心！
達摩 曰：將心拿來, 吾幫汝安！
慧可 思索良久, 終拿不出心來, 於是曰：吾覓心了不可得！
達摩 曰：吾已幫汝安心竟！
慧可 聞言, 當下大悟, 成為禪宗第二祖！

禪宗所謂：直指人心　見性成佛

見惑易斷(五利使)：叫做知易！斷見惑就是證入 初 果！
思惑難斷(五鈍使)：叫做行難！斷見思二惑就是證入 阿羅漢 果！

有一段故事說：達摩至震旦傳法時途中，遇到修彿禪理的和尚，當地人人稱為大師，在一處素店相遇，此大師見達摩打扮及穿著，難道是傳說的天竺高僧，他就想與他鑽研佛理，他向前說：請問大師佛在那。達摩：見性是佛，心即是佛。又說：請問大師人死後往那裡去。達摩：不知道，我還沒死。又說：悟性悟理無真實無恐無懼四大皆空。達摩：即打一下他的頭。起身轉頭即走，人群即紛論怎麼可以打人呢！此時那位大師均以參拜佛之禮五體投地參拜，人群即說大師你被打呆了，他卻對人說，此時無言語只能用心來感受。

那給我們什麼啓示，悟性悟理無真實無恐無懼四大皆空。達摩：即打一下他的頭。起身轉頭即走，禪說中皆是空何來痛呢！

人死後往那裡去。達摩：不知道，我還沒死。即活在當下何能知死後的世界。

即是不知未來何來前世之論，那均是佛、道、禪學中勸導世之理，一切均蓋棺論定之時，心存善念何來魔。

是誰想出並不重要，重要是當下我們還活著。

然而；

生命不是用來尋找答案

也不是用來解決問題的

它是用來愉快的過生活

感恩~原著創作~