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yann00628
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初露鋒芒
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[修行][分享] 不聽是非,不傳是非
修行,一定要避免造口業。



生活中說話的機會很多,但是,要說得有意義則不簡單。例如:解決他人煩惱,彼此溝通瞭解,引導他人學佛……等等,如果只是在製造是非,則自己與他人,常常都會兩敗俱傷。



常常聽到別人說「××人很壞、很差勁!」等的評論。如果,我們沒有與當事人相處過,也並不瞭解他的做人,如此,聽一聽也就算了,千萬不要再二度宣傳,因為,人往往透過主觀來評斷人、事、物,難免與事實是有所差距的。



而一般學佛的人,常會犯的一種毛病,那就是到一個道場參訪,如果看到不好的現象,常喜歡妄加批評,而忘了自己是為了修行以及聽聞佛法,才來親近道場。



所以,高雄文殊講堂的四大根本戒規就是:不說是非、不聽是非、不傳是非、不打妄語。全部跟我們的這張嘴有關。



說話是一種義務,也是一種責任;如果我們將說話視為一種「享受」,不想負責任,最後很可能因為話太多而傷害了自己。



有時候會聽到一些人告訴我:「××人不好!」



我只是隨便聽聽,如果真的聽進去了,又依據他的話加以二次誹謗,那不就太沒有自己的主見了嗎?



所以,我常勸這些講別人的人:「修行人不該談論他人是非。」但是,一般說人是非的人,都會不自覺地辯解道:「他真的就是這樣!不是我在說他的是非。」



「薄薄兩片皮,說好說壞都是你。」



談論是非,只會蒙蔽自己的心性,障礙解脫之道,談是非時,內心呈現的是紛擾的情況、不安的狀態。而且,「說人者人恆說之」,若不謹言慎行,可以預見的,這個人將永難掙脫是非的困擾了。

本文節錄自慧律法雨



~是不是來朵 支持鼓勵~謝謝^^
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:台灣中華電信 | Posted:2006-07-12 10:59 |
bao456
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口真的是最難修
因此十惡之中
口業佔了4個
惡口,兩舌,妄言,绮語


獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:歐洲 | Posted:2006-07-12 15:05 |
goood
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唉唉 造口業是我的專長與強項

懺悔 懺悔


獻花 x0 回到頂端 [2 樓] From:台灣台灣固網 | Posted:2006-07-13 00:19 |
yann00628
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初露鋒芒
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在入世的角度來說~不聽是非,不傳是非.除了是不造惡業之外.最主要的是社會的道德觀念和價值....


~是不是來朵 支持鼓勵~謝謝^^
獻花 x0 回到頂端 [3 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2006-07-16 10:25 |
aa 手機 會員卡 葫蘆墩家族
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看了以後很有感觸,修行真的不容易.. 表情

我想凡事要口說好話、心想好意、身行好事


獻花 x0 回到頂端 [4 樓] From:台灣台灣固網 | Posted:2006-07-19 17:11 |
雲飛陽
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路人甲
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不聽是非
如果不聽是非就沒有是非之分.就沒有真相與真理
不傳是非
傳是.可謂撥亂反正有何不可
傳非.是讓他人不至於跟非起舞
以上要以正面而行
至於**不聽是非,不傳是非**從其它角度而言跟本是自私行為
而且大部分人都如此

那論述經典言佛不是在談**是**嗎


[ 此文章被雲飛陽在2006-07-20 00:40重新編輯 ]


獻花 x0 回到頂端 [5 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-07-19 22:52 |
孟達
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不說是非者上下功夫,就已經在
立言;反過來說,大家都把好說
出來,這天下就會越來越好。 表情


獻花 x0 回到頂端 [6 樓] From:台灣教育部 | Posted:2006-07-20 12:14 |
bao456
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所謂是非當然就是對待
所以是與非並非絕對
存乎一心
看以什麼角度去看
是沒有真正永遠的是
非也沒有用遠的非
會因時因地而改變
因此我們不要去傳是非

所謂經典
所謂法施
這些都是善知識
並不是"是非"的是
當然要廣為流傳 表情


獻花 x0 回到頂端 [7 樓] From:台灣台灣索尼 | Posted:2006-07-20 22:29 |
雲飛陽
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路人甲
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是非就是對錯.....如果要複雜化....
天底下就沒完沒了


獻花 x0 回到頂端 [8 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-07-20 23:57 |
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聖嚴法師有個開示:
大意是說生活上會遇到的許多問題<所謂對錯吧>.就該去面對它.然後處理它解決它
過後就放下它....


虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [9 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2006-07-21 18:44 |

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