八宮坎水門主兗州。為易氣。
　　九宮巽風門主揚州。為絕陰。
　　六、歲太乙；
　　太乙積年；
　　所謂「太乙積年」是指自上元甲子為始，至所要推求的年份總共累計的年數。至於起始的年均與天像有關，歷史上有三種解釋，「上元混沌甲子之歲」、「日月合壁五星聯珠」、「七曜齊元」。不管那種解釋，對今推算太乙數並沒有多大意義。可不必細究。
　　據《太乙金鏡式經》載：上混沌甲子之歲至唐開元十二年（公元724年）有1937281積年。
　　求太乙局數（歲計）；
　　太乙年局（歲計）入局法須先求積年數，所求年積年數，累除三百六十五元六紀週期數，不滿餘數（入紀元數）累除七十二，不滿餘數即為入局數。
　　七、「天目」求法；
　　七、「天目」求法；
　　天目亦稱「文昌」，因其照鑒萬物，故稱「天目」，居斗魁之前，為台輔之象，在天為陽，號「文昌」，屬主將之首，為螢惑之星，建三月，旺夏三月。
　　天目求法；將太乙入局之數以十八累除之，不及十八者，陽遁自「武德」起，陰遁自「呂申」起，順行十六神，陽遁數至乾、坤重留一次；陰遁數至艮、巽重留一次，數到盡處為天目所在。
　　如太乙入局數為71，則71÷18=3余17，陽遁天目在大武坤位，陰遁在和德艮位
　　八、「客目」求法；
　　客目亦稱「始擊」、「地目」，為填星之精，旺四季之月，可察主客勝負之機微，弈、計謀陰暗秘密之事等。
　　客目求法；
　　以計神加於和德艮上，順行十六神，為天目所乘即始擊（地目）。
　　九、計神；
　　九、計神；
　　為歲星之使，用以籌度軍國動靜，「主」和「客」的勝負，為二目之首，四將之源。
　　求法；陽遁起呂申寅，順行十二支；陰遁則起申，順行十二支。
　　十、太乙十六神；
　　十、太乙十六神；子神；曰地主，建子之月陽氣初發，萬物陰生，故曰地主。主動搖言語事。
　　丑神；曰陽德，建丑之月二陽用事，布育萬物，故曰陽德。主施恩育物事。
　　艮神；曰和德，春冬將交陰陽氣合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。
　　寅神；曰呂申，建寅之月陽育大申，草木甲拆，故曰呂申。主運用主宰事。
　　卯神；曰高叢，建卯之月萬物皆出，自地叢生，故曰高叢。主發揮事。
　　辰神；曰太陽，建辰之月雷出震勢，陽氣大盛，故曰太陽。主危會兵曳事。
　　巽神；曰大旲，春夏將交或暑方主，陽氣炎皓，故曰大旲。主申命號令事。
　　巳神；曰大神，建巳之月少陰用事，陰陽不測，故曰大神。主毀拆破廢事。
　　午神；曰大威，建午之月陽附陰生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。
　　未神；曰天道，建未之月火能生土，土王於未，故曰天道。主陰私事。

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