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「理」，不過是一個名詞，看似無形，也摸不到實物，本來無名無字，只是心理意
識；但是人生常常要探討道理，或是要爭個理字。
一般人都會說：「知道、知道！這個道理哪會不懂？即使不懂，只要多聽、多看、多
研究就懂了。」可是你所聽到的是不是真理？
如何才能真正體悟道理？實在很難。要在文字上去探討、去找，甚至體會「理」，談
何容易！文字是用來顯理，通常很難一句就讓人聽得懂，卻也不一定一大篇才能體
會。
有一天國外來了一封信，我看不懂外文，就請懂英文的人來看，他看了半天就說：
「這我也看不懂。」我又拿給懂德文的人看，他說這不是德文，他也看不懂。拿給懂
法文的人看，他也不懂。輾轉到最後才知道是阿拉伯文。
可見全球各地使用的語言、文字也有不同，並非人人能識。如此說來，透過文字去理
解的道理，難道不會受文字所限嗎？執著於文字相也會變成一種習慣，一味地認為看
書就能懂得道理，囿於文字，反而遇到真實的人事物，就難得圓融了。
所以最重要的是我們的本性，若能在人事物中多用心，不要執著，用真誠的本性去體
解道理，貼近真理，這就叫做體悟。
說來似乎頗有道理也很簡單，但是如何接近？這就是我們要體會的地方。文字或是語
言，都只是一個工具，我們要能運用工具，才能真正體會道理。《金剛經》云：
「法，如筏喻者」，意思是，將「法」比喻為一艘竹筏，我們從江河的此岸到對岸
去，必須使用船、竹筏等工具，等到渡過河去，竹筏就不必用了。
這就是應用。懂得方法還要能去運用，而且能不受法的束縛，因為到達彼岸後，就要
棄船上岸，並不會上了岸，還隨身將船帶著，就是這個道理。
在日常生活中，人與人之間要多用點心，在每個人的動作言語中，無不是法、無不是
理，只是有時候站錯邊了。
我很喜歡孩子，在他們身上可以看到最天真的本性，用心去聽他們的童言童語，往往
能聽出真正的道理。有一回我到慈濟小學，看見一群孩子在操場跑，一個三年級的孩
子就說：「喂！你們為什麼要跑得那麼快？要守規矩，你是幾年級？」
一個孩子就反問他：「我是二年級，那你是幾年級？」三年級生回答：「我是三年
級。你應該尊重我，聽我的話。」二年級生就說：「我是二年級，你比我大，應該要
疼我、照顧我。」
兩個人說的都有道理，但是互執一詞，就變成爭執；兩個人都執著於「有道理」，怎
麼辦呢？其實道理要放對位置，雙方互換一下，不就完美了？
道理端視自己如何去執行，用得對，那就很美了；如果有偏差，就會起爭執。期待人
人多用真心體解真理，善待他人，社會就能充滿亮麗與祥和。
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