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[分享] 覓心了不可得

圖 1.



覓心了不可得
聖嚴法師
  
問:
二祖慧可禪師對菩提達摩說:
「我的心不安寧,請幫我安心。」⋯⋯
達摩說:「把心拿來,我替你安。」
慧可沈默了好久,說:「覓心了不可得,找也找不到。」
達摩說:「好了!我已經把你的心安好了。」
意思是不是說,連心都不存在,還有什麼安寧、不安寧的問題呢?
一般人最常感受到種種心境的出現,比如心痛、心焦、心急、心慌、
心悸等等,如果跟他說「你的心其實是不存在的」,
大概很少人會接受吧!

答:
一般人的煩惱心不斷在波動,豈會承認無心呢?
當然,也有人說:「我沒想到做這樣的事,說這樣的話會使你傷心,
我是無心的,你不要在意。」這種無心是搪塞、推諉吧!
是為自己辯護,把責任推得光光的。人除非睡熟了或失去知覺,
否則是不會無心的;粗心也是有心。

「覓心了不可得」是相當不易的工夫,
只要看過禪宗公案歷史的人都知道這個故事。
慧可去見達摩之前已經修行很久,
只因心不安所以去問達摩祖師。達摩給他的是禪師的反應,
禪師往往不給弟子正面的解答,
而是把問題轉過來還給他,要他自己找答案。
這是最好的方法,也是最有效的回應。
如果順著人的心給它說明解釋分析,心會越來越亂,
想得越來越多,離開智慧越來越遠。
因此達摩要慧可把心找來,實際上沒有心這個東西,
那只是一個個念頭的起伏。前念滅,後念起;後念起,前念滅,
念頭不斷起滅。如果很認真地找自己的心,在尋找的當下,
霎時扣住煩惱起伏波動的心,這個心竟然不見了,
剩下的是平靜的、安定的,甚至沒有念頭的一種經驗。
這不能稱為是心或念,而是一種體驗。人的心沒有頭、沒有尾,
也沒有痕跡,無處可覓,有的只是雜念而已,是一團煩惱心、
分別心、執著心、自我中心的組合。
如果發現這個事實,實際上就是開悟了。
  
如果你試著找自己的心,一定越找越多,邊找邊想,念頭紛飛。
當你不再想時,這也是念頭,因為你在想自己的心並沒有在動,
這當然是念頭。為什麼慧可做得到呢?因為他已經修行很久,
遇到達摩一句話打回來,
把他的妄想、分別、煩惱、執著的念頭打得粉碎,
終於發現心了不可得;無心可安,才叫安心。



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獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2014-08-31 10:37 |
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如果你試著找自己的心,一定越找越多,邊找邊想,念頭紛飛。
當你不再想時,這也是念頭,因為你在想自己的心並沒有在動,
這當然是念頭。為什麼慧可做得到呢?因為他已經修行很久,
遇到達摩一句話打回來,
把他的妄想、分別、煩惱、執著的念頭打得粉碎,
終於發現心了不可得;無心可安,才叫安心。


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獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2014-08-31 10:37 |

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