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[分享] 化二元对立为统一圆融

图 1.



海云法师*
大体说来,佛教行法的总纲领即是「化二元对立为统一圆融」。

生命本身是多样性的,在多样性中难免也夹杂着许多矛盾与冲突,
这是由于人们习惯用脑筋去分辨事物,将主客予以对立,
造成了分裂的状况。却不知所谓的「主」与「客」其实是一体的,
正如同白天与黑夜之间并无明显的界限可以划分。
这种二元化对立的观念,造成了人我、物我、时空等等的分裂,
使我们的生活充满了意识型态的束缚而不能自在解脱。
⋯⋯
所以,人们在生活中有很多对立的状况,往往不是与他人对立,
就是与自己对立。一般说来,会与他人对立,
多半是因为他人没有符合自己所定的理想标准,
尤其是强烈的我执,会使人想去「复制」自己的另一个模式,
其实那不过是将我们自认为美好的一切强迫他人接纳而已。
譬如有些才学兼备的父母,执意要求子女依循他们的安排来过生活,
这些安排包括嗜好、学业、事业、甚至婚姻,
温顺的子女还会接受父母的指示,有主见的子女就不同了。
一但双方意见不合且又彼此坚持己见、互不让步,
冲突与对立就形成了。这并非谁对谁错的问题,
只是双方的立场与理念不同罢了。至于与自己对立,
则多半来自于「能力」与「理想」不能协调。
譬如有些人想创一番事业,却由于专业知识不够或福报不足,
以至于经营得一塌糊涂、债台高筑。这些失败者或有从此怨天尤人,
甚或干脆醉生梦死、自暴自弃,都是属于与自己对立的型态。

由于在对立中有许多的矛盾与隔阂,诸如贪瞋痴、是非、
爱恨等生命杂质,这些都会令我们堕落和沉沦。
因此,若能不用意识来分别,
将主、客二元对立的现象融合为圆满的统一体时,
则人生中一切的烦恼、挫折、妄想、无奈、恐惧,
乃至是非、得失、名利、毁誉之心与现象,都将全部弃除。
所以,能够心智成熟,不再使用对立的意识型态来制造冲突,
内心安详就自然没有烦恼。譬如居家生活中,
若是夫妻生活和谐、观念一致、从不吵架,家中好似天堂;
若夫妻经常在观念上对立,就一定会有很多冲突产生,
吵闹闹,乃至动辄拳脚相向,那家庭就与地狱相差无几了。

话说印度曾有位外道的修行者,以禁语作为意志锻炼。
他发誓这辈子只能讲一句话,而若开口说话时也正是自己的死期。
他一心守住「那还是你自己」的念头,
不管遇到任何境界都如是反观,就这样历经三十年。
如此长时间的一再让内心与外境融合统一,
让自己的生命能量一再地向内收摄,不断增长。

时值英军入侵印度,在占领区扎营。
有一天,不知怎么这位修行人竟误闯营区,英军就把他抓起来,
再三拷问。他始终坚守着自己的誓言,而不作任何辩白。
之后英军认定他是间谍,就判了他死刑。当刺刀刺进他胸膛时,
他依然守住正念、向内观照,
并以很微弱的声音说出他唯一的一句话:「被你杀的人还是你自己!」
此时整个营区有一股非常不可思议的声音回荡着,
而且这声音久久不去。这些英军被这情景吓住了,
虽然他们并不明白话的含意,但是全营区的人都听到了这一句话。

由于英国人对于死刑犯的遗言通常要作记录,
虽然这位修行人讲的是印度话,他们依然尽量把这句话记录下来,
并且到处去问它的意义。
后来他们终于弄清楚了这一句话是印度修行人的话头,
并且了解了它的真正内涵,
很后悔的为自己所犯的过错跪下来至诚的忏悔,
这位修行人的死,使得印度避免了一场血腥涂炭,
整个印度民族也因而获救。

我们若能像那位修行人一样,感受到外境其实是内心的显现,
了解到真实的生命原貌,而能随着生命的洪流自然前进,
不假意志的造作,那么,「美丽新世界」就会自然现起,
一切是那么的完美,有花开、叶落,有旭日、有夕阳;
一切的一切都是那么美好,无欠无缺,恰到好处。因此,
一个真正会修行的人,随时随地都能善用其心,
将外境与内心相交融为一体。



虚拟的世界虚拟的心年轻的宇宙年轻的人@
献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2014-07-20 10:32 |

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