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[分享] 心与境心的缘起当体即空无自性
心与境心的缘起当体即空无自性

对于这些不可思议的话语,无需再加以虚构或造作。
其意所指为「本然即如是者」,而非经修练所生者。

乌金仁波切 :心的自性具有自然的安定性。
当不涉及主体和客体、不固着于某物为外或某物为内,
此时便可见及此自然之安定性。

过去的念头已然离去,
未来的念头尚未来到,
这时且莫再度连结任何念头。
用大圆满的话语来说,
即是要觉醒、活跃、清楚、全然处于当下。

对于这些不可思议的话语,无需再加以虚构或造作。
其意所指为「本然即如是者」,而非经修练所生者。

本觉离念甚妙哉。
清晰明了且无遮。
赤裸显现而不妄。
广觉并无主客分。

无念的本具状态,其觉受为清晰明了。
我们无须藉由思考去发掘之。
本觉的本来自性即是离于概念。

佛学大辞典【本觉】
(术语)众生之心体,自性清净,离一切之妄相,
照照灵灵,有觉知之德。是非修成而然,
乃本有自尔之性德,故曰本觉。即如来之法身也。
然此本心体,无始以来,覆于无明烦恼,隐藏至于今日,
一旦依修治之功,始显其性德,是曰始觉,然觉而观之,
则始觉非别,原为本觉之体,故始觉本觉,咸同一致。
本觉之外无始觉。始觉即与本觉同一也。
仁王经中曰:「自性清净名本觉性,即是诸佛一切智智。」
起信论曰:「心体离念,离念相者等虚空界,无所不遍。
法界一相,即是如来平等法身,依此法身,说名本觉。」


[ 此文章被adamlee9在2014-05-28 21:07重新编辑 ]



虚拟的世界虚拟的心年轻的宇宙年轻的人@
献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2014-05-28 16:51 |

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