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[分享] 知道不算──做到才算。
海雲繼夢法師:
這是一個關鍵處,提醒給各位
要想為眾生作指導,你就要記得這種立場
所以,你如果立場不堅定,那就別行菩薩道,
你根本就不具備「行菩薩道」的資格。
有人說“我在行菩薩道,你應該要恭敬我”
我看你這是在求名求利,哪叫行菩薩道?
還要人家恭敬你啊??? 行菩薩道不是廣告,
你要真實的做到,不是嘴上說說而已…
所以,在講「真理」本質的時候,⋯⋯
是講你真的做到──知道不算──做到才算
所以為了要做到這一點,這當中可以看到
我們都面對這種情境,一個真正做到的人,
他的氣質跟只說到、只知道、沒做到的人
是不一樣的,那個質感與氛圍完全不同,
這就是經文裡所說的「法應如是」,或者「法如是故」!
你要給眾生作明確指導,這些要能做得到,
要能夠真實的做到。

~~但為眾生修菩薩道
令其得至安隱彼岸
成阿耨多羅三藐三菩提~~
要為眾生作「明導」的人,
他只在──為引導眾生到彼岸,
成阿耨多羅三藐三菩提!
他只做這麼一件事,給眾生作明確的指導。
那這個時候,有一種是你很難處理的事…
“他病了,師父,你幫忙吧!”
一個人生病了,你為什麼不去找醫師就醫,
偏要來找法師呢(法師並不是醫師)
你要留意、要留意到啊,這是很麻煩的…
常有人說“師父,他得什麼病啊,醫生都查不出來”…
醫生都不知道,作師父的就應該要知道嗎???千萬要留意啊

~~你一出手就「犯戒」了
因為那是「醫生」的行為~~
他很明確的告訴你:他生病了,找不出什麼病…
那你要怎麼說呢? 講錯了怎麼辦?
很顯然地,你這是變成「密醫」的行為…
而你既然不是醫生,卻也不能夠說──你別問我好嗎?
──你別害我好不好?──你問我就是要害我!
你也不能這樣講啊,那這該怎麼處理呢?
~~真修行就從這裡來啊~~
你──既不能跟他抱著頭痛哭
──也不能夠就不理他…
──又不能夠說不能問我
──還不能夠說我不知道
──更不能夠說我知道…
確實你是不知道,怎麼可以說你知道呢?!
好,這個就真修行,就是真修行了。...........


佛法是覺醒法'

佛教是一種人生覺醒的教育,這個教育有其方法,
而這個人生覺醒的訓練方法,謂之『佛法』。
促使人生覺醒的知識,串聯起來就叫⋯⋯
『人生覺醒的學問』,也可謂之『佛學』。

不管佛教也好,佛法也好,佛學也好,都有一個很大的特色,
他跟一般民間信仰的拜拜不一樣。你拿著香跪在神像前,
喃喃不絕的告訴這些神像,向他傾訴,向他膜拜、
祈求與祝禱,無非是希望他來眷顧你、保佑你及照顧你,
這些我們統稱為『民間信仰』。

民間信仰有一個特色,就是當世人生活遇到挫折時,
百般無奈、不知道跟誰傾訴,糗事、家醜不可外揚,
於是神像、十字架、佛菩薩像等等,
就成了最好的傾訴對象。
這是民間信仰給予失落的生命的一種安慰,
他只是一種媒介而不是真理,
它只是人生過程的一個休息站。

「不共法」是佛教的特色,
是每個人都可以進行修學,都可以達到止於至善的目標。
佛法所給予我們的是,在現有的人生條件中,
不管富貴窮通,不管事貴為天子或平民百姓,
佛法都可以肯定人生與生命的一切。不論你是怎麼樣的人,
是流浪漢也好,佛法都可以讓你喜悅、解脫、自在、歡樂,
進而肯定人生的價值。



虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2014-05-15 12:32 |

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