卜卦解說【問婚姻】: |
極力而行可得良緣。
不是吉配之緣、勿遲疑最好罷手。好像可以成功、但終致失敗。
不得良緣。就是結婚也會離散。
易經象意: |
橋上往來之象.三月而悅之意
少女追男之象.顛倒齟齬之意
地勢臨淵之象.以寡伏眾之意
易經卦象: |
「升卦」卦體巽下坤上,中爻互兌互震,升是自下而上為進,「坤為地、巽為風、為木」,樹木從地裏向上生長,為升進之象。因樹木之果核,萌芽生長是從地裏向上(外)生發而長大的。又言風行地上,柔而時升,和順而德,必得要領而上進之意。
「歸妹卦」卦體雷上兌下、中爻互坎互離。歸妹者、古時取「女子以夫家為歸宿」的意義、女子出嫁為「歸」、「妹」者、幼女的稱謂。上卦長男、下卦少女、少女為妹、先姊嫁人、為于歸的意思、雖是有違常理、但兌卦為喜悅之象、故可言未成年之少女喜悅跟震之長男。此是不尋常而反人倫之舉。所以命名為「歸妹卦」。
「師卦」,卦體坎下坤上,師作「軍旅」「兵眾」解,全卦九二為主爻,為主師之象,其餘陰爻為兵眾之象,內卦坎,坎為險。外卦坤,坤為順。其象內險而外順,故「取兵不厭詐的險道,行正道之討伐」。又卦象水蓄於地下有如寓兵於民也。然水蓄於地下能潤土而養生萬物而滋長,此乃常理而言。但此卦正是相反,「水地比」。地在上而水在下,此者無法如「比卦」親和之象。比諸社會上的人事過往等事而言,就是小人在上,而忠實者在下。如言惡人得勢而富有,忠實者潦倒而困窮,此時世必亂,如目前社會黑道猖獗導致政府採取掃黑行動,本卦取象如此故曰「師卦」。
易經原文: |
卦辭: | 升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。 |
象曰: | 地中生木,升﹔君子以順德,積小以高大。 |
彖曰: | 柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。用見大人,勿恤﹔有慶也。南征吉,志行也。 |
上六爻辭: | 冥升,利于不息之貞。 |
象曰: | 冥升在上,消不富也。 |
六五爻辭: | 貞吉,升階。 |
象曰: | 貞吉升階,大得志也。 |
六四爻辭: | 王用亨于岐山,吉無咎。 |
象曰: | 王用亨于岐山,順事也。 |
九三爻辭: | 升虛邑。 |
象曰: | 升虛邑,無所疑也。 |
九二爻辭: | 孚乃利用禴,無咎。 |
象曰: | 九二之孚,有喜也。 |
初六爻辭: | 允升,大吉。 |
象曰: | 允升大吉,上合志也。 |
卦辭: | 歸妹:征凶,無攸利。 |
象曰: | 澤上有雷,歸妹﹔君子以永終知敝。 |
彖曰: | 歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興,歸妹人之終始也。說以動,所歸妹也。征凶,位不當也。無攸利,柔乘剛也。 |
上六爻辭: | 女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。 |
象曰: | 上六無實,承虛筐也。 |
六五爻辭: | 帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。 |
象曰: | 帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。 |
九四爻辭: | 歸妹愆期,遲歸有時。 |
象曰: | 愆期之志,有待而行也。 |
六三爻辭: | 歸妹以須,反歸以娣。 |
象曰: | 歸妹以須,未當也。 |
九二爻辭: | 眇能視,利幽人之貞。 |
象曰: | 利幽人之貞,未變常也。 |
初九爻辭: | 歸妹以娣,跛能履,征吉。 |
象曰: | 歸妹以娣,以恆也。跛能履吉,相承也。 |
卦辭: | 師:貞,丈人,吉無咎。 |
象曰: | 地中有水,師﹔君子以容民畜眾。 |
彖曰: | 師,眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。 |
上六爻辭: | 大君有命,開國承家,小人勿用。 |
象曰: | 大君有命,以正功也;小人勿用,必亂邦也。 |
六五爻辭: | 田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿尸,貞凶。 |
象曰: | 長子帥師,以中行也。弟子輿師,使不當也。長子帥師,以中行也。弟子輿師,使不當也。 |
六四爻辭: | 師左次,無咎。 |
象曰: | 左次無咎,未失常也。 |
六三爻辭: | 師或輿尸,凶。 |
象曰: | 師或輿尸,大無功也。 |
九二爻辭: | 在師中,吉無咎,王三錫命。 |
象曰: | 在師中吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也。 |
初六爻辭: | 師出以律,否臧凶。 |
象曰: | 師出以律,失律凶也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛