卜卦解說【問婚姻】: |
吉利、可得百年和合。
不宜性急、慢慢計劃則獲成功幸福之良緣。
雖可節,亨。但不要急,才可成功。
易經象意: |
黃花叢生之象.少女從母之意
据地得瑤之象.破屋重修之意
狐涉泥中之象.作穿自隕之意
易經卦象: |
「臨卦」坤上兌下、中爻互坤互震。臨字作「監督」、「居高臨下」解、爻位的次序、自下而上、臨高下望之象、初二兩陽有向上發展、以剛臨柔之勢、潛意識有希望與願望之存在。上坤為地、下兌為沼澤、故兌澤在坤地下、地面本高於沼澤、故有居高臨下之象、沼澤之有水份、受陽氣的蒸發、而向上發展、漸漸升至天上而成雲雨、重復降下以滋潤大地、故天地間之萬物、受滋養而生長、同時又把地面的水終究又流入沼澤、循環生生不息的相臨相佐與相寄托。兌為悅、有喜悅之象、坤為順從、在下的人很高興把自己的意見反應上面、而上者順從下面之意見給予解困、如此循環 不息相得益彰。故名為「臨卦」。
「復卦」卦體坤上震下、中爻互坤。復者是循環往復、就是又回到本來之位置、此卦與剝卦完全相對、卦象一陽在下、群陰在上、陽氣逐漸上升、把上面的陰爻割開分左右兩邊、所謂陽氣昭蘇而萬物再得生機、也就是漸次得意、亦即是恢復之意。剝卦一陽位極、前無可往、於是歸本還原、復於始位、如碩果之墜地復生。故名為「復卦」。
「節卦」卦體兌下坎上,節者有限度的意思,說「竹節也,蓋取有限而不可踰之意」。上卦坎,坎為水,是代表水。下卦兌,兌為澤,是代表池澤。其形水在上,池澤在下,為象徵池澤納蓄水,然則此池澤納蓄水是有限的,故納水多則溢流出為害,納水少則燥涸而苦,如石門水庫納適當的水量,則能發揮其吞吐或灌溉之作用,此方法即為「節度」的意思。於人事物,為人處事要有適當的節度與分寸,適可而止,保持中康之道。看其卦形:擊辭下傳「陽卦多陰,陰卦多陽」。兌一陰二陽為陰卦,坎一陽二陰為陽卦,全卦好像竹子的節一樣疏密均勻,故取之「節」。「節,亨。苦 節不可貞」。是言事物調節得宜,則不致偏枯窒礙而可通亨之象。比喻人事一切都要有節制,但若過於固執,則又成為苦節,不近情理,如此則不能固守以為常的。其道窮也。
易經原文: |
卦辭: | 臨:元,亨,利,貞。至于八月有凶。 |
象曰: | 澤上有地,臨﹔君子以教思無窮,容保民無疆。 |
彖曰: | 臨,剛浸而長。說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。 |
上六爻辭: | 敦臨,吉無咎。 |
象曰: | 敦臨之吉,志在內也。 |
六五爻辭: | 知臨,大君之宜,吉。 |
象曰: | 大君之宜,行中之謂也。 |
六四爻辭: | 至臨,無咎。 |
象曰: | 至臨無咎,位當也。 |
六三爻辭: | 甘臨,無攸利。既憂之,無咎。 |
象曰: | 甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。 |
九二爻辭: | 咸臨,吉無不利。 |
象曰: | 咸臨,吉無不利﹔未順命也。 |
初九爻辭: | 咸臨,貞吉。 |
象曰: | 咸臨貞吉,志行正也。 |
卦辭: | 復:亨。出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,利有攸往。 |
象曰: | 雷在地中,復﹔先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。 |
彖曰: | 復亨﹔剛反,動而以順行,是以出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,天行也。利有攸往,剛長也。復其見天地之心乎? |
上六爻辭: | 迷復,凶,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君,凶﹔至于十年,不克征。 |
象曰: | 迷復之凶,反君道也。 |
六五爻辭: | 敦復,無悔。 |
象曰: | 敦復無悔,中以自考也。 |
六四爻辭: | 中行獨復。 |
象曰: | 中行獨復,以從道也。 |
六三爻辭: | 頻復,厲無咎。 |
象曰: | 頻復之厲,義無咎也。 |
六二爻辭: | 休復,吉。 |
象曰: | 休復之吉,以下仁也。 |
初九爻辭: | 不復遠,無只悔,元吉。 |
象曰: | 不遠之復,以修身也。 |
卦辭: | 節:亨。苦節不可貞。 |
象曰: | 澤上有水,節﹔君子以制數度,議德行。 |
彖曰: | 節,亨,剛柔分,而剛得中。苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。 |
上六爻辭: | 苦節,貞凶,悔亡。 |
象曰: | 苦節貞凶,其道窮也。 |
九五爻辭: | 甘節,吉﹔往有尚。 |
象曰: | 甘節之吉,居位中也。 |
六四爻辭: | 安節,亨。 |
象曰: | 安節之亨,承上道也。 |
六三爻辭: | 不節若,則嗟若,無咎。 |
象曰: | 不節之嗟,又誰咎也。 |
九二爻辭: | 不出門庭,凶。 |
象曰: | 不出門庭,失時極也。 |
初九爻辭: | 不出戶庭,無咎。 |
象曰: | 不出戶庭,知通塞也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛