卜卦解說【問婚姻】: |
可得良緣。
兩方眼光太高,難撮合,不相稱。若是結婚也將有生離死別之苦。
獲良好之配偶。
易經象意: |
猛鷹獲雉之象.殘花待雨之意
常山如蛇之象.馬走花街之意
雉羅網中之象.秋葉翻風之意
易經卦象: |
「豐卦」卦體離下震上,中爻互巽互兌。豐者為「多」及「大」與「豐盛」之意義。說文:「豆之豐滿者也」。「震為雷,離為電」,雷電交作其聲勢壯大也。又震為動,離為明」,象徵大地行動而光明正大,比諸於人事物,只要以光明正大,處理任何事物,其成功是必然的。一旦物事成功就有豐果。故以豐卦取象。
「大過卦」卦體兌上巽下,中爻互乾。本卦四陽二陰,陽爻過盛強大。「大過」是太過份,為「不及」之相對,同時兌卦其上卦「池澤」,下卦「巽木」池澤是蓄水之地方,本來可蓄水養木,但水分過甚,反而不能相益,過濕則腐,如此不但失去滋養之功,反會使樹木溺死也,此是言「大過卦」之意旨。
「離卦」卦體上下皆離,中爻互巽互兌。離作「光明」取象,離與麗通用,作附著解,故以「附合」與「明朗」解,說卦傳:「離也者,明也,離,麗也」。陽為光明之象,一陰居二陽之中,其象中虛外明,上下重離,為上下有通明之象,以卦形言,只有氣的感覺,它依附在某種物件時才會現出來,萬物均有「物各集其類」而附合的傾向,附著正道長遠欣欣向榮,如日月星辰附合於天之自然,草木附著於地,為長附合於仁慈,為子附合於孝順等,均得其正道,得其所也,故此卦演象附於正者盛,附於邪者敗之至理,故名為「離卦」。
易經原文: |
卦辭: | 豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。 |
象曰: | 雷電皆至,豐﹔君子以折獄致刑。 |
彖曰: | 豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況人於人乎?況於鬼神乎? |
上六爻辭: | 豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不見,凶。 |
象曰: | 豐其屋,天際翔也。窺其戶,闃其無人,自藏也。 |
六五爻辭: | 來章,有慶譽,吉。 |
象曰: | 六五之吉,有慶也。 |
九四爻辭: | 豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。 |
象曰: | 豐其蔀,位不當也。日中見斗,幽不明也。遇其夷主,吉﹔行也。 |
九三爻辭: | 豐其沛,日中見昧,折其右肱,無咎。 |
象曰: | 豐其沛,不可大事也。折其右肱,終不可用也。 |
六二爻辭: | 豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。 |
象曰: | 有孚發若,信以發志也。 |
初九爻辭: | 遇其配主,雖旬無咎,往有尚。 |
象曰: | 雖旬無咎,過旬災也。 |
卦辭: | 大過:棟橈,利有攸往,亨。 |
象曰: | 澤滅木,大過﹔君子以獨立不懼,遯世無悶。 |
彖曰: | 大過,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大過之時義大矣哉! |
上六爻辭: | 過涉滅頂,凶,無咎。 |
象曰: | 過涉之凶,不可咎也。 |
九五爻辭: | 枯楊生華,老婦得士夫,無咎無譽。 |
象曰: | 枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可丑也。 |
九四爻辭: | 棟隆,吉﹔有它吝。 |
象曰: | 棟隆之吉,不橈乎下也。 |
九三爻辭: | 棟橈,凶。 |
象曰: | 棟橈之凶,不可以有輔也。 |
九二爻辭: | 枯楊生稊,老夫得其女妻,無不利。 |
象曰: | 老夫女妻,過以相與也。 |
初六爻辭: | 藉用白茅,無咎。 |
象曰: | 藉用白茅,柔在下也。 |
卦辭: | 離:利貞,亨。畜牝牛,吉。 |
象曰: | 明兩作,離。大人以繼明照于四方。 |
彖曰: | 離,麗也﹔日月麗乎天,百谷草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨﹔是以畜牝牛吉也。 |
上九爻辭: | 王用出征,有嘉折首,獲其匪丑,無咎。 |
象曰: | 王用出征,以正邦也。 |
六五爻辭: | 出涕沱若,戚嗟若,吉。 |
象曰: | 六五之吉,離王公也。 |
九四爻辭: | 突如其來如,焚如,死如,棄如。 |
象曰: | 突如其來如,無所容也。 |
九三爻辭: | 日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。 |
象曰: | 日昃之離,何可久也。 |
六二爻辭: | 黃離,元吉。 |
象曰: | 黃離元吉,得中道也。 |
初九爻辭: | 履錯然,敬之無咎。 |
象曰: | 履錯之敬,以辟咎也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛