卜卦解说【问婚姻】: |
天作良缘,可获富有之女。夫长而女幼。
若以光明正大之心意、则利。反之为凶也。
可望成功,有成人之美吉象,但女方眼光较高,虚荣心较强,所以须小心处理才是。
易经象意: |
穿窗开明之象.深谷发花之意
蛟龙登天之象.羝羊喜触之意
龙示变化之象.万物资始之意
易经卦象: |
「大有卦」,全卦只有六五一阴,高居尊位为卦体之主爻,阴为小,以小畜大,故为大有取象耳,柔得中位而上下应,「大有,元亨」大有的「大」表示「盛大」,「有」是表示富有,所有者既大,亨泰之象,两者合起,盛大富有之意思。上体离,「离为日」为太阳,下体「干为天」,故言天上有太阳普照大地而万物滋生。卦象有含夏天盛季之期,下卦干是秋成万物成熟的时候,所以大象言之,大地丰富而全有。故为「大有」。
「夬卦」卦体兑上干下、中爻互干。夬者、「决也」、「去也」、「排除」与「疏导」内含有「果断」等之意思、卦象五阳盛长、有排除上面一阴。阳爻是君子、阴爻是小人、故有阳盛君子旺、阴衰小人败退之象。是君子除去小人也。全卦之象势在除去上一阴爻、故言「夬卦」。
「干」以「龙」取象,又龙能在外为「天」,干卦是言天象,故「干为天」本卦有六个阳爻,没有阴性存在,全充满了元阳之气,自宇宙天象形成至今,「天」元阳之气始终运转生生不息且变化无穷。故易经开宗明义第一章就是「干卦」的说明。以干卦终日勤勉不息之道来教导人生,像干卦「天」一样运行勤劳不息。占卦之用意是以天地之道理反映人生之用事。干卦言天、坤卦言地、易经解释天地两道的根性以象事人生。然天地万物都承受「原气」干「能」之动力而生长,阳动而交感坤卦阴象,使其畅通,万物不能滋生欣欣向荣,故谓干卦像刚健旺盛之运动也。
易经原文: |
卦辞: | 大有:元亨。 |
象曰: | 火在天上,大有﹔君子以竭恶扬善,顺天休命。 |
彖曰: | 大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。 |
上九爻辞: | 自天佑之,吉无不利。 |
象曰: | 大有上吉,自天佑也。 |
六五爻辞: | 厥孚交如,威如﹔吉。 |
象曰: | 厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。 |
九四爻辞: | 匪其彭,无咎。 |
象曰: | 匪其彭,无咎﹔明辨晰也。 |
九三爻辞: | 公用亨于天子,小人弗克。 |
象曰: | 公用亨于天子,小人害也。 |
九二爻辞: | 大车以载,有攸往,无咎。 |
象曰: | 大车以载,积中不败也。 |
初九爻辞: | 无交害,匪咎,艰则无咎。 |
象曰: | 大有初九,无交害也。 |
卦辞: | 夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。 |
象曰: | 泽上于天,夬﹔君子以施禄及下,居德则忌。 |
彖曰: | 夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。 |
上六爻辞: | 无号,终有凶。 |
象曰: | 无号之凶,终不可长也。 |
九五爻辞: | 苋陆夬夬,中行无咎。 |
象曰: | 中行无咎,中未光也。 |
九四爻辞: | 臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。 |
象曰: | 其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。 |
九三爻辞: | 壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。 |
象曰: | 君子夬夬,终无咎也。 |
九二爻辞: | 惕号,莫夜有戎,勿恤。 |
象曰: | 有戎勿恤,得中道也。 |
初九爻辞: | 壮于前趾,往不胜为吝。 |
象曰: | 不胜而往,咎也。 |
卦辞: | 干:元,亨,利,贞。 |
象曰: | 天行健,君子以自强不息。 |
彖曰: | 大哉干元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。干道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 |
上九爻辞: | 亢龙有悔。 |
象曰: | 亢龙有悔,盈不可久也。 |
九五爻辞: | 飞龙在天,利见大人。 |
象曰: | 飞龙在天,大人造也。 |
九四爻辞: | 或跃在渊,无咎。 |
象曰: | 或跃在渊,进无咎也。 |
九三爻辞: | 君子终日干干,夕惕若,厉,无咎。 |
象曰: | 终日干干,反复道也。 |
九二爻辞: | 见龙再田,利见大人。 |
象曰: | 见龙在田,得施普也。 |
初九爻辞: | 潜龙勿用。 |
象曰: | 潜龙勿用,阳在下也。 |
命虽注定。心善多方。回头归正。凶化吉祥。
请常念南无阿弥陀佛